胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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