提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml偶(ǒu)有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择(zé)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml，上(shàng)坡(pō)极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是(shì)见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlp>

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