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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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晓之以(yǐ)情,动(dòng)之以(yǐ)理的(de)意思是(shì)什么,晓(xiǎo)之(zhī)以理,动之以情出自哪里

  原(yuán)句为“动(dòng)之以情,晓之(zhī)以理”,俗语,意思是用感情来打动别人的心,用道理(lǐ)来使别人明白。

  出自高阳(yáng)《胡雪岩(yán)全(quán)传(chuán)·平步青云》上册:“随(suí)便他如何导之(zhī)以理,动之以情,一个只是(shì)不肯松(sōng)口。

  ”用(yòng)法:作谓语、定语(yǔ)。

  造句(jù):1、以德为(wèi)本,待(dài)人要诚;

  勤奋工作,处事要公;

  动(dòng)之以情,晓之以理;

  无私(sī)奉献,真情(qíng)感人。

  2、沈(shěn)笑以为下车的人是车主,她动之以情,晓之以理(lǐ)的说着。

  3、月老动之以情(qíng),晓之以理,却依(yī)旧(jiù)得到如此答案,不由有些愠怒道:“难道你就如此(cǐ)顽(wán)固(gù),冥顽(wán)不灵。

  ”

晓之以(yǐ)情动之以理(lǐ)的意思(sī)是(shì)什(shén)么 晓之以情动之以理是(shì)什(shén)么意(yì)思

  1、动之以情,晓之以理解释:用感(gǎn)情来打动别人的(de)心,用道(dào)理来使(shǐ)别人明白(bái)。

  

   2、出自(zì):孔子《论(lùn)语》中:诱之以利,晓(xiǎo)之以理,动之以情(qíng),胁之以威(wēi),授之(zhī)以渔,绳之以法,导之(zhī)以行,勉燃胡唤(huàn)之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德(dé),道之以德(dé),齐之以礼,有耻(chǐ)且(qiě)格。

  

   3、解释为:用利益去诱惑,用(yòng)情(qíng)感去打动(dòng),用道理去(qù)明了,用威(wēi)严去胁迫,教授给以捕(bǔ)鱼的技术,用法律去(qù)束缚,用行为去引导,用(yòng)做铅恒心皮凯去(qù)勉(miǎn)励,以恒心保持久远,以恒心去学(xué)习(xí)(即坚持去学习),行为要符(fú)合道(dào)德(dé),用(yòng)道德去引导,用礼制去同化,不(bù)仅有羞耻之心而且有归服之心(xīn)。

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  原(yuán)句(jù)为(wèi)“动之以(yǐ)情(qíng),晓(xiǎo)之以理”,俗虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(sú)语,意(yì)思是用感情来打动别人的心,用道(dào)理来使(shǐ)别人明白。

  出自高阳《胡(hú)雪岩(yán)全传·平(píng)步(bù)青(qīng)云》上册:“随(suí)便(biàn)他如何导(dǎo)之以理(lǐ),动之以情,一个只(zhǐ)是不肯(kěn)松口。

  ”用法:作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、定语。

  造句:1、以德为本,待(dài)人要诚;

  勤奋工作,处事要公;

  动(dòng)之(zhī)以情,晓(xiǎo)之以理(lǐ);

  无(wú)私奉献(xiàn),真情感人。

  2、沈(shěn)笑以(yǐ)为(wèi)下(xià)车的人是车主(zhǔ),她(tā)动之(zhī)以情,晓(xiǎo)之以(yǐ)理的说着。

  3、月(yuè)老动之以情,晓之以理,却依旧得到如此答案,不(bù)由有些愠(yùn)怒道:“难(nán)道(dào)你就如此顽固,冥顽不灵。

  ”

晓之以(yǐ)情动之以理的意思(sī)是什么 晓之以情动之以理是什么(me)意思(sī)

  1、动之以(yǐ)情(qíng),晓之以理解(jiě)释:用感情来(lái)打动别(bié)人的心,用(yòng)道理(lǐ)来使别(bié)人(rén)明白。

  

   2、出自:孔子(zi)《论(lùn)语》中:诱之以利(lì),晓之以理,动之以情,胁之以威,授之以(yǐ)渔,绳之以法,导之以行,勉燃(rán)胡唤之(zhī)以恒,持之以(yǐ)恒,学之以恒,行(xíng)之以德,道之以(yǐ)德,齐之以礼,有(yǒu)耻且(qiě)格。

  

   3、解释(shì)为:用利(lì)益去(qù)诱惑,用(yòng)情感去打动,用道理去明了,用威严去(qù)胁迫,教授给以捕(bǔ)鱼的技术,用法律去束缚,用行为去引导,用做(zuò)铅恒(héng)心皮凯去勉励,以恒心保持久远,以恒心去学习(即坚持去(qù)学习),行为(wèi)要符合(hé)道(dào)德(dé),用道德去引导,用礼制(zhì)去同化,不仅(jǐn)有羞耻之心而且有归服之心。

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