三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜dì)方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的(de)，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联(lián)系但是(shì)么有被列入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的(de)建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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