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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有佛教肉莲是什么限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tu佛教肉莲是什么ī)理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事(shì)，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据(jù)某(mǒu)个道理就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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