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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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