吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

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　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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