公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷计算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年份。

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