双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及(jí)双修是(shì)怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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