劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒，而(ér)效果适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思(sī)，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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