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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(rán)正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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