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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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