都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高有(yǒu)乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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