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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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