七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地(dì)位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

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七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特(tè)的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大(dà)影响。

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