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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今(jīn)是何地(dì),夷洲(zhōu)是哪里是(shì)三国时(shí)期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指的是(shì)今天的(de)台湾的。

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夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)

  三国时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台(tái)湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一(yī)作(zuò)夷州(zhōu),古地(dì)名。

  语出三国(guó)吴(wú)国丹(dān)阳太守(shǒu)沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权(quán)传(chuán)》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

  通常(cháng)认为夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷(yí),现存史料(liào)中的相关记载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng),有(yǒu)以下这样的一段叙述:(黄龙)二年(nián)春正月,魏作合肥(féi)新城。

  诏立都讲祭(jì)酒,以教学诸子。

  遣将军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海求夷(yí)洲及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福(fú)将童男童女数千(qiān)人入海,求蓬莱(lái)神山(shān)及仙药,止此洲不还(hái)。

  世相承有数(shù)万家,其(qí)上人民,时有至会稽货布(bù),会稽东县人海(hǎi)行(xíng),亦有(yǒu)遭风流(liú)移至(zhì)亶(dǎn)洲(zhōu)者(zhě)。

  所在(zài)绝远,卒(zú)不可(kě)得至,但得数千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在其所著的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年(nián)至(zhì)280年(nián)之(zhī)间),对于“夷州”,又(yòu)提供了以《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节下的线索:夷(yí)州在临海郡东(dōng)南,去(qù)郡二(èr)千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所居。《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

  山顶有越王(wáng)射(shè)的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人(rén)民各自(zì)别异,人皆(jiē)髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃(wò),既生五(wǔ)谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一(yī)大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避(bì)。

  能作细布,亦作斑(bān)文(wén)。

  布(bù)刻画,其内有文章(zhāng),好以(yǐ)为饰也。

夷州今中国是什么地区

  夷(yí)州在现代(dài)的中(zhōng)国是台湾(wān)地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临(lín)海水土志》称:夷洲在临海郡(即今(jīn)浙江(jiāng)宁(níng)海往南一(yī)带)东(dōng)南两(liǎng)千(qiān)里(lǐ),由(yóu)此可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元史(shǐ)·琉求(qiú)传》(二百十(shí)卷)中写道:“琉求,在(zài)南(nán)海(hǎi)之东。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在临海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四面是山(shān),众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息共(gòng)一大床。

  交会(huì)之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦(yì)作斑文(wén)。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为饰也(yě)。

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