抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯(sī)模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创(chuàng)者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派(pài)所(suǒ)接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极(jí当年非典为什么神秘结束了)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模仿学(xué)习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静(jìng)，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自然(rán)的(de)一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的(de)我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合(hé)在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/当年非典为什么神秘结束了你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般(bān)的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得(dé)了(le)一(yī)个与两者(zhě)都不(bù)同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉(yú)快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将(jiāng)美(měi)国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二(èr)是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺(yì)术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形(xíng)色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发(fā)里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画(huà)家，代(dài)表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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