然则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的(de)。

　　关(guān)于然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译以及然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思(sī)？，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思解说，然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则翻译(yì)，然则全国之事下(xià)一句是什么，然(rán)则(zé)全(quán)国事的然的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)收拾以下常识：

然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则(zé)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山(s吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗hān)事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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