社会(huì)发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一(yī)种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人敢说这(zhè)些(xiē)就是真的(de)不存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的(de)龙的(de)传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘(mì)神圣的(de)一(yī)种圣物。民间对于龙的(de)传说(shuō)有很(hěn)多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世(shì)界上真的有龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者(zhě)是(shì)在(zài)古人的文章(zhāng)和诗(shī)句中(zhōng)有不少(shǎo)对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢(ne)。这其实是很多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想法和看(kàn)法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希望自己的(de)民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于(yú)聪(cōng)明又会(huì)难以管(guǎn)理(lǐ)。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生(shēng辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)的怪异现象。在专业(yè)人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的答案辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(àn)。大概是为了稳住(zhù)民(mín)心，所以(yǐ)他们(men)往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科(kē)学的(de)解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实(shí)真的是像他们说的那样吗？估计(jì)他(tā)们自己(jǐ)对自己的说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了(le)科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们(men)又总是拿着(zhe)科学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是(shì)会被官(guān)方以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出现过龙(lóng)的(de)记载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远(yuǎn)，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或(huò)者说龙一直(zhí)是(shì)存在的。

但(dàn)始终(zhōng)国(guó)家(jiā)是不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国家倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的(de)一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国(guó)家(jiā)层面(miàn)承认(rèn)一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科(kē)学吗。那国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗？

辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲

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