世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是世界四大(dà)文化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下，拉(lā)苏修是什么意思，苏修是什么意思伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上苏修是什么意思，苏修是什么意思(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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