提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个(gè)不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展，人(rén)们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足(zú)人们叶落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化(huà)资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些