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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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