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害群之马的寓言成语(yǔ)故事，害群之马(mǎ)的寓言故事(shì)得到什(shén)么启示

　　害群之马原指损(sǔn)害马群的(de)劣(liè)马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体(tǐ)的人。

　　害群之马寓言故事的启示是(shì)对有损国家、团体、人(rén)民(mín)利益(yì)的团体(tǐ)或个人，要(yào)及早发(fā)现、及早(zǎo)处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故事

　　有一次(cì)，黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张(zhāng)若、他朋在前边(biān)开(kāi)路，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他(tā)们来到襄(xiāng)诚(chéng)田野时，迷(mí)失了方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤都(dōu)走失(shī)，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特(tè)别！他不光知道(dào)具(jù)茨山，还(hái)知道大隗住在(zài)哪里(lǐ)。

　　那(nà)么请问，你是(shì)否(fǒu)知道(dào)怎么管理(lǐ)全国呢？”孩子说：“管理全国，就(jiù)象(xiàng)你(nǐ)们(men)在野外邀游(yóu)相同，只管前行，不要无事生非，把政(zhèng)事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世间游历(lì)，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道(dào)我(wǒ)说：“你要乘着阳(yáng)光(guāng)之车(chē)，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺(quē)点现已好了，我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用不(bù)着我来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理(lǐ)全国(guó)呢(ne)？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子(zi)说：“管(guǎn)理全国，和我放(fàng)马又有(yǒu)何(hé)不(bù)同呢？只要把损害马群的马驱(qū)赶出去就行了。

　　”黄帝反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(dì)大(dà)受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师(shī)，一再感谢，刚(gāng)才(cái)脱(tuō)离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一(yī)个联合的全(quán)体,不允许某些害群之马(mǎ)在咱们的(de)全体(tǐ)里。

　　2.这位(wèi)恶徒总(zǒng)是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你(nǐ)还不改掉(diào)嗜(shì)赌(dǔ)陋俗(sú)，自以(yǐ)为是，真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么一(yī)大堆人里必定有几个害(hài)群之马。

　　5.校方预(yù)备铲除那些害(h反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ài)群之马(mǎ)。

　　6.对(duì)损害社会的害群之马，咱(zán)们决(jué)不(bù)能姑(gū)息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈的(de)害群之马持续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害群(qún)之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他(tā)常常乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾惹事生非，社区的居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这样的害群之马就应(yīng)该(gāi)抓起(qǐ)来！

害群之马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群(qún)之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨(cí)山去参见一位叫大隗的(de)神。

　　他(tā)遇(yù)到一(yī)个牧马儿童，就(jiù)问：你(nǐ)知(zhī)道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧(mù)童答到(dào)：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国(guó)跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩(kòu)头(tóu)称(chēng)谢，称牧(mù)童为天师。

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