京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法>

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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