第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不(bù)准确(què)咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么(me)意(yì)思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精(jīng)通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘(liú)伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了align="center">
刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权(quán)到(dào)顺治两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了皇帝时最(zuì)终完结。

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