祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成cos180°是多少，cos180度等于多少功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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