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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的(de)相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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