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  “巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)”意(yì)思指的是(shì)女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可(kě)为有所作为(wèi)者,不一(yī)定比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作(zuò)为者多(duō)为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大比男(nán)人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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