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怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接yle="text-align: center;">

君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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