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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也(yě)指循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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