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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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