三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的(de)。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国传(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国(guó)学(xué)及(jí)历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一(yī)，它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了(le)独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德(dé)育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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