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唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里,很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸,是利用什么(me)原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)?湘西赶(gǎn)尸(shī),是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种方(fāng)法,好(hǎo)让他们落叶(yè)归根(gēn),入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又(yòu)是如何操作的(de)?


湘西,亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西,一(yī)般是(shì)对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县(绥宁等(děng))在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期,起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但,三峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn),船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生,为了死者的安全,船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了,赶尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

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湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)?

人都已经死了(le),如何(hé)能行走?影视剧我们常能看到,午夜时分(fēn),赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋,身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身青布长衫,腰间系一黑色腰带(dài),头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰(yāo)包藏着一包符(fú),走在尸体前面(miàn),嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸,生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ),自然(rán)以失去生命体征(zhēng),亦不能动。所以,尸(shī)体是如何行走的?对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的(de)?
湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干,而(ér)另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上,然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān),赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓,只让家属(shǔ)粗看尸体。的确,通(tōng)常到目的地两三天前,赶(gǎn)尸人会事先通知死者家(jiā)属,准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣(yī)衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备,装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过(guò)程,全由“赶尸(shī)”者承担,绝对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观,正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必须是三更(gèng)半夜(yè),而不允许其他人观看,依据赶尸(shī)人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体,会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实,这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体,也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的(de)腋下,将数具尸体排在一起,前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上,大袖使得(dé)竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住;而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动,带动尸体同样上下晃动,远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬,利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法。并且(qiě)从川(chuān)边到(dào)湘西,地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de),走的(de)一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化为动能,尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn),也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路,都是赶尸人精心选择,上坡极少(shǎo),而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸,而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利,就打着赶(gǎn)尸人(rén)的(de)名头(tóu),走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品,贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活,再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的(de)勾(gōu)当,所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就(jiù)再(zài)适合不(bù)过了(le)!

湘西赶(gǎn)尸 是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的(de)?
湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗?唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么g>


如今(jīn),由于科技的(de)发展,人们思(sī)想(xiǎng)的解放,赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化!在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín),赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤,我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)个小小延伸,是特(tè)定人(rén)群(如巫师)为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化(huà)为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果。

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