劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是(shì)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思以及劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思(sī)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人正、异、新，正异新的区分、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心正、异、新，正异新的区分者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思以及(jí)劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话出(chū)自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么(me)意思，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人(rén)原(yuán)文，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于(yú)人者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 正、异、新，正异新的区分