抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的(de)区(qū)别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意(yì)象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读(dú)解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹(cuì)的(de)意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照(zhào)事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水中自(zì)由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象(xiàng)并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一个大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在(zà大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水i)一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行走的(de)人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然美(měi)的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶(jiē)级(jí)生活(huó)的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二(èr)是客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意(yì)象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十世(shì)纪(jì)最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水