莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让(ràng)的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避(bì)祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正确(què)的理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表(biǎo)现，更是为自(zì)己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问(wèn)做了(le)好事会(huì)给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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