公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的(de)版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶(c破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点hèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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