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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(r杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译én)为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才(cái)会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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