高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(y将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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