九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不(bù冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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