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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里,君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇,其(qí)中有些警(jǐng)句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语。杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强

  这里节选三段,在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独立(lì)成篇(piān)。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物,又包含(hán)丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得浅显明白,发人深思。

  文中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理外,几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特(tè)色。

  由于创造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很(hěn)高(gāo),因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也,善假于物也出自(zì)于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异(yì)也,余宴简善(shàn)假于物也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这(zhè)句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人(rén)相比(bǐ))没有什么不同(tóng),(只是)善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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