盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是(shì)个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人cos180°是多少，cos180度等于多少拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文化教(jcos180°是多少，cos180度等于多少iào)育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们(mecos180°是多少，cos180度等于多少n)也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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