无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)是(shì)助词(cí)，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及(jí)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补(bǔ)语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后(hòu)，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道(dào)之(zhī)所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问句(jù)中，疑(yí)问代词(cí)作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一(yī)顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人(rén)名或人称代(dài)词(cí)，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必(bì)细(xì)察(chá)其纹(wén)理，故(gù)时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用，可(kě)不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节(jié)作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì)，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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