还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更(g吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里èng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(y吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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