割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确的(de)做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他(tā)们的一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

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犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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