杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞(qǐ)人(rén)忧(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及(jí)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及道理，列子杞人(rén)忧天文言文翻译，七上杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文拼音版等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)”<姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她/p>

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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