三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹-橘子百科-橘子都知道

三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quá三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹n)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时(shí)期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕(yù三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹n)育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用，许(xǔ)多传说三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。