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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了(le)杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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