祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最(zuì)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么 #ff0000; line-height: 24px;'>姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳作。

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