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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神(s逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的hén)学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多(duō)少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了(le)以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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